Bio's Camaval jest cielesną, wrzącą, pulsującą ekstrawagancją imprezą, która przyciąga całą sławę, ale obecnie wielu podróżników kieruje się na północ do Salvador da Bahia. Tutejsi mieszkańcy znani jako najbardziej świąteczni i muzykalni ze swoich rodaków, a samba z Rio jest tutaj zastąpiona przez afrykańską muzykę graną przez zmotoryzowanych, którzy przemierzają różne trasy parad w całym mieście.

Salvador ma największy odsetek ludzi pochodzenia afrykańskiego spośród wszystkich dużych miast poza Afryką, a elementy zarówno portugalskiego katolicyzmu, jak i afro-brazylijskiej religii Candomblo łączą się podczas tej gorączkowej, niekończącej się imprezy ulicznej, która trwa całe siedem dni.

Przygotowania rozpoczynają się z wielomiesięcznym wyprzedzeniem; kilka blocos (zespołów) organizuje próby otwarte dla publiczności, co ułatwia odwiedzającym poza sezonem wchłonięcie części mitu i magii (na przykład wybitny bloco afro o nazwie He Aiye zaprasza odwiedzających na swoje próby, które zaczynają się już w listopadzie). Założona w 1979 roku jako organizacja rekreacyjna dla mieszkańców dzielnicy, Olodum jest najbardziej innowacyjną grupą perkusyjną w Camaval. Grupa odbywa cotygodniowe publiczne praktyki w Casa do Olodum dla tych, którzy nie mogą przyjechać w sezonie Camaval.

Z ponad 20 festiwalami i procesjami każdego roku, Salwador ma o wiele więcej niż karnawał, zwłaszcza w grudniu, styczniu i lutym. Candomble jest tu żarliwie praktykowane, a przecież 70 procent ludności to katolicy. W dniu 14 grudnia wierni uczestniczą w procesji przez dzielnicę Pelourinho, przy dźwiękach syren i muzyki na żywo, na cześć Santa Barbara, która jest również znana jako Iansa, bogini wiatrów z Candomble. Festa de Nosso Senhor dos Navegantes odbywa się w noc sylwestrową, z procesją morską i plażową zabawą na Praia da Boa Viagem. Lavagem daj Igreja do Bonfim, 8-dniowa uroczystość w styczniu, przynosi afrykańskie hymny do najsłynniejszego kościoła w Salvadorze, XVIII-wiecznego Nosso Senhor do Bonffm.

Więcej o Brazylii

viewforum.php?f=74